一. 學會任務:
(一) 講習研究佛法。
(二) 傳譯佛教經典及論著。
(三) 不定期舉辦法會和共修。
二.教義與經典
（一） 教義：
總說起來，以苦、集、滅、道四聖諦及無明等流轉及還滅十二緣起為根本基礎，而衍生出從本師釋迦牟尼佛傳承下來八萬四千法門中了義及不了義之內義，及此中解脫束縛內心之煩惱，乃至達到究竟正等正覺之必要道次，其中含括加持傳承、廣行傳承、深見傳承等深廣次第內義。以此從一凡夫乃至成佛的所須顯密兼備之清淨正法已實際存在，又從符合古印度那爛陀寺諸大論師（龍樹父子、寂天、佛護、月稱等）之正理思辯抉擇，輔以諸多具量清淨教文佐證，導引出無謬覺受及內觀，日積月累當能開發佛法正見及以此所攝之利他行持，種下心續穩定成長的習氣。其特點為聞、思、修三慧並重，觀察修及專注修必須互攝。應知由聞所成慧，磨練深思，而後有思所成慧，由此決定起行，而後有修所成慧。即具慧者應廣閱經論，雖能知其理趣，亦難知其關要，及為何下手，與修習次第，故必須求多聞，將所得法，反覆深思，而生思慧。且對一切法門，從依止善知識起，如暇滿大義、念死無常、思惡趣苦、皈依三寶、深信業果等直至中、上士道，乃至密乘雙運位。都必須觀察修與專注修互用。
（二） 經典：
含攝本師釋迦牟尼佛之整體經函，及佛所授記深見、廣行二大車軌傳承教典，即龍樹修龍王法迎請《大般若經》，解般若深義，而造《中觀理聚六論》；無著修彌勒本尊十二年，而親見彌勒，解般若廣義，而造《慈氏五論》。下至宗喀巴大師父子等三人之全部顯密完整要義之著述，由宗大師造《菩提道次第》而開演三士道，以密乘來說，並加密宗生、圓二次第，及《光明》、《幻身》諸要義。於大小兼備之機，更增顯密圓融之美，成為完整無缺，復便於一補特伽羅易知便修之成佛教授。
三.教主釋迦牟尼佛及藏傳主要教主宗喀巴大師生平事略
（一） 眾所周知，佛教法之法源是來自本師釋迦牟尼佛。事實上，世尊在無始劫以前，早就已經成佛了，只不過為了能夠度化娑婆世界的眾生，而在三千大千世界的無邊剎土中，特別是在我們這個娑婆世界裡，示現了十二法行，十二相成道的事業：首先為了無邊的眾生而發起菩提心；其次，為了無邊的眾生而積集福德、智慧資糧；最後，為了無邊眾生而成就圓滿的佛道。當知具足大悲心的佛世尊為利我們濁世無怙眾生，從兜率天降臨此世間，而示現入胎、誔生、居宮、遊戲、完婚、苦行，以及在菩提樹下降魔、成佛等諸事業。成佛之後，轉了許多法輪，在他所轉的八萬四千法門中，主要是為了對治各類眾生的種種煩惱。而在這許多法門當中，最為殊勝的莫過於在靈鷲山宣講的《般若經》，因其主要完整詮述出空性深見及廣行現觀道次。十方無邊的諸佛菩薩，都是依於《般若經》的教義修行，而成就佛道的。此外，佛世尊於示現涅槃時，為了暗示將來北方雪域中，佛的圓滿教法將廣大興起，於娑羅雙樹間，佛世尊頭向北方而臥。佛世尊壽屆八十一歲，就勝義而言，直至虛空未盡時，佛的色身示現及其事業，是無窮無盡的，佛世尊雖已示現涅槃，但是由往昔發心及其弘願之力，加持聖教能住世五千年，並加持增長很多舍利，得建舍利靈塔，遍於瞻部州中一切方隅。
（二） 雪域西藏自有佛教以來，直至朗達瑪毀佛為止，稱前弘時期，此後復興，直至宗喀巴大師教法行世，稱後弘時期。約西元十三世紀時，西藏佛教蓬勃發展，剛時薩迦、噶舉等教派，先後發展達到極盛時期，惟至十四世紀末，各教派由於戒律廢弛，僧人腐化，且為爭奪權利，各教派之間更常發生爭鬥。其後有宗喀巴大師出世，宗大師本名羅桑札巴，於西元1357年出生於青海塔爾寺附近，宗大師為了復興西藏佛教，大力提倡僧人應嚴守戒律，清淨修持，以弘揚正法為首要，因而創立頭戴黃色僧帽，表徵重視戒律之格魯派。此外，宗大師洞悉時節之因緣，明辨法典之淨染，有抉擇、有系統，造作諸多論著，以闡明清淨之見行，故說最可隨行者無過乎宗大師之教典也。宗大師於西元1419年圓寂後，歷經600年，格魯派始終歷久不衰，未曾分裂，並且雪域藏人有高達80%以上信仰或學習格魯派教義，可謂深受百姓愛戴，且源遠流長。
四. 宗教儀規
主要以思辨抉擇由那爛陀寺諸大論師們傳承之正理軌則，來學習、思惟及修心，兼輔以修 法除障等儀軌。
五.傳教沿革
總說佛世尊於2700多年前出世，廣裨眾生，示寂後，教法延傳幾世代，於印度瀕臨式微。佛世尊曾親自授記「吾教法有將由中北傳」，後接續印度北方雪山藥域，佛法盛行，但絕大多數僅依口訣自修，顯密次第錯謬，亂象叢生，有鑑於此，宗大師乃竭盡心力，整頓教法，以戒、定、慧三學決定次第，加上精細辯駁理路、完整清晰表述，往昔諸大論師之完整顯密次第密義，而創建黃教格魯派。再由其諸大弟子傳承此法脈，歷經一世至現今十四世法王，所引領的格魯清淨教法，傳布至今，教法之光輝，如麗日暄天，不特映蔽雪域，顯得其他各教派，如晨星而光斂，遂於當代二十一世紀廣被亞洲、歐美等地。令此現今知識分子，更能秉持符合科學之精神及態度，正確抉擇佛法，並遨遊其中，進而得以體會博大佛法的精細內義，於此生、來生皆能開啟無限寶藏，並啟發人心，洗滌社會污染，為時值末法當代人心注入一股全新氣息之清流。